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摘要
乾嘉时期扬州学派代表人物刘台拱的《论语骈枝》,主要是针对前贤时彦阐释《论语》的具体状况，通过校勘、论证等方式提出不同于以往注家的辨析和观点。《论语骈枝》在前人旧注基础之上追本溯源考证疏通字义，这在《述而》《颜渊》《子路》的四个条目中体现得尤为明显。具体而言，《述而》“何有于我哉”与“文莫”,《颜渊》“爱之欲其生，恶之欲其死”和《子路》“不可以作巫医”,条目内容凡所发明，旁引曲证，与经文上下吻合而无穿凿。由之可见刘台拱不局限于前人注释与训解，试图直接揭示《论语》古义与孔子本义，进而融入自己的新见。
