通过对李荇作品的考察,可知其思想上倾向于"非屈是陶"。"非屈"表现为指责屈原坚持"独醒"和伏节自沉,"是陶"表现为对陶氏其人其作的推崇和对隐逸生活的向往。概括来说,其否定的是屈子执著的一面,肯定的是陶氏淡雅的志趣。但其"是陶不学陶",这种矛盾源自其"在保身基础上立功"的人生态度。