物、语言与主体的相关性构成保罗·利科哲学的重要脉络。利科在早期研究中，认为物的侧显性揭示了知觉的有限性，只有在语言中，物才能获得整体性把握，而这正是主体的超越性之所在。这种态度使得利科后来反对符号学固守语言的内在性，他通过“指称”机制表明语言揭示了主体与物及世界的关联。这种关联在生存论上体现为主体对物的根源性和归属性，在本体论上体现为物作为自我内部的他者及非自愿性与主体拥有某种辩证关系。因此，物与主体并不相互隔绝，我们通过语言见证了它们的相互介入。
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