贝克尔在经验证据方面批评默顿的"虔信主义-科学"假说,重新检验贝克尔的经验性批评后,可以发现,贝克尔与默顿在经验层面既具有分歧,也存在着统一性:分歧一是在于虔信派与科学、教育的关系,二是在于奥芬巴赫尔关于新教、天主教与教育关系的实证研究;统一性则在于"文化争端"背后的社会历史差异以及"僧侣独身制度"上的差异。
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