《清史稿·艺术列传》的“技术”谱系研究

作者：李倍雷

来源：贵州大学学报(艺术版), 2019, 33(02): 11-106.

DOI：10.15958/j.cnki.gdxbysb.2019.02.002

• 《清史稿·艺术列传》
• “技术”谱系
• 格致书院
• 蒙养斋

《清史稿·艺术列传》是继《北史·艺术列传》"消失"以来延续的"香火",其间并不意味着"艺术"概念及其内容的消失。"艺术"自《晋书·艺术列传》以降,以一条"暗线"的方式贯穿至《清史稿·艺术列传》,保持着"艺术列传"的原型"方术列传"的基本内涵即"技术"的内容,只是《清史稿·艺术列传》吸收了西方的科学技术及其理念并纳入"艺术"的范畴而立传,这种做法在逻辑上与前史"艺术列传"中的"方术""方技""术数"等是相通的,构成了一个"方技"谱系。因此,戴梓、丁守存、徐寿等中国近代启蒙科学家都被列入《清史稿·艺术列传》,他们的科技成果诸如"火炮""船舶"等机械制作都被作为"艺术"看待,体现了《清史稿·艺术列传》包容科学的整体艺术观,同时"工业设计"的观念也早已在《清史稿·艺术列传》中体现。

• 单位
  东南大学