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摘要
马克思本人第一次传记性的自我塑造,出现在其1847年所发布的一份公告中;第二次有意识地自我小结与他对"经济学"的介入相一致。早在19世纪50年代初,马克思就有意将其著作结集出版,而《共产党宣言》在1872年的再度大规模传播,使马克思日益被人所知悉。马克思逝世后,恩格斯和梅林在两个不同的方向上使马克思的思想得到传播。前者对马克思的遗著进行了整理和再版,后者撰写了《马克思传》。梁赞诺夫于20世纪20年代初开展的收集并出版马克思恩格斯著作的项目,促成了11卷本的《马克思恩格斯全集》历史考证版第1版(MEGA1)的诞生。20世纪70年代再度进行的《马克思恩格斯全集》历史考证版第2版(MEGA2)的出版工作,虽然在某种程度上偏离了梁赞诺夫的计划和方法论,但其整体轮廓和构想还是相似的。通过这一进程,我们对"日常的马克思"的了解被投射到那些被后人选定的马克思的文本中,这无疑遮蔽了我们对那个时代的政治、行动主义、斗争等进行思考的方式。因此,我们需要重新思考马克思在其所处的那个时代所展示给大众的形象以及他所从事的政治斗争。
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单位武汉大学; 国际关系学院
