在语言的本质问题上,任意性与理据性一直备具争议。在讨论两者的关系时,荀子的约定俗成常为学者用以与索绪尔的"规约性"进行对比论述,并由此引起对语言的社会性、个体性及自然性等问题的争论论述,但这些论述存在着语焉不详、对相关概念的误读等问题。故文章结合绝对任意性与相对任意性的观点,从"约定"与"俗成"两个方面对荀子"约定俗成"的语言学表现进行研究论述,以进一步理清任意性与理据性的分界线。
科研之友
微信
新浪微博
Facebook
分享链接
