一位名叫刘惠安的地方"袍哥"组织领袖于民国十七年在成都东郊洛带镇修建洛带公园。本文由"实践景观"的理论视角出发,考察洛带公园如何被生成为一道独特的物质景观,如何作为人们具身实践的舞台而发挥作用,如何影响人们对历史变迁的感知,以及古镇的旅游开发如何想象与维持公园的"信念景观"。公园的民国记忆淡化了"袍哥时代"的政治结构与历史特征,强调建筑遗迹的历史价值与社会文化的进步成就,凸显空间中的"客家人"身份特质,进而试图形成一种普遍的、审美的、去政治化的过往想象。
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