摘要

《起信论》构造了"一心开二门"结构。"一心开二门"通过"众生心"造出一切出世法和世间法,而"众生心"又通过作为本体的"心真如门"和作为现象的"心生灭门",产生各种变化,显现宇宙万物。"一心开二门"着重对宇宙万有进行了本体论的论述,并从工夫论层面规划了众生成佛的进路。