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摘要
《资本论》的资本现代性批判是对资本与理性形而上学“联姻”的批判。资本现代性作为塑造现代社会的力量，既在客观层面以前所未有的物质生产能力创造了庞大的财富世界，也在主观层面确立了现代人在自然世界面前的主体地位。基于对资本现代性及其文明辩证法的批判性考察，马克思在《资本论》中将“人与人的关系”的政治哲学反思诉诸“物与物的关系”的政治经济学批判，不仅揭示了资产阶级政治生活“事实”与“价值”之间的矛盾，消除了政治理性主义关于政治现代性的意识形态神话，而且以劳动主体性取代资本主体性，重新确立现代人的尊严和价值的根基。由此，马克思为重建现代社会的人类政治存在的可能形式、重构现代社会的政治文明形态开辟了新的政治哲学道路。
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