事件阐释学赋予事件“元本体论”意义，认为只有那些革新性事件才真正需要阐释。阐释者并非事件的主导者，而是参与事件之中进行选择的“历险者”;对事件的“理解”不同于对“事实”的“说明”,并非根据给定的语境，而是对既有语境的超越。阐释活动向未来开放，意义只能从后代人那里才能得到理解，并因此具有无限可能性。在事件阐释学映照下，比较诗学的诗性机制、事件空间和阐释学内涵得以彰显，比较诗学研究的内容、主体、方法和价值取向得到重新阐发。事件阐释学为比较诗学的定位提出了新的观念视野和方法参照。
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