先秦文献中存在着很多经传体例的著述现象，经传体形式最先可以追溯到《周易》，后来这一文体形式在《左传》、《墨子》等著作中不断得到发展。至战国末期，韩非以传解经时展示了新的特色，内容上，突破了用历史解经的固定模式，引入寓言和民间故事，并根据阐释思想的需要对史料进行有意识的改编；形式上，摆脱了传对经的依附地位，使传可以独立成篇。韩非对经传体的运用构思巧妙、论证清晰、内容丰富，对后世叙事小说的发展也产生了一定的影响。
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