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摘要
雅克·朗西埃(Jacques Rancière)的平等教育哲学是人类共同的教育思想。在中国,平等教育哲学起源于道家和儒家以及后来传入中国的佛教。中国佛教禅宗的"不学而知"案例突破了现代知识教育的框架,将平等教育的问题升华为天才的顿悟。禅宗重视智力的差异对现代平等教育产生有益而又深刻的启发。中国传统的儒道两家在教育思想上截然对立,二者都注重平等教育,但儒家主张学习精进,而道家主张"学不学",是学习上的逆反运动。儒家"学以成人"的命题与朗西埃的学以成才有着根本的一致,但都面临学习目的和学习效果即成人方面的困境,都无法超越道家的"学不学"和禅宗的"不学而知"所达到的更高境界。与此同时,别现代主义主张通过生命股权理论来解决人类不平等和平等教育哲学的基础性问题。教育平等问题涉及人的权利平等、智识平等、生存保障的平等三个层次。这三个层次既有联系又有区别。其中,权利的平等不能代替智识的不平等,智识的不平等却要求教育机会和受教育权利的平等。因此,所谓的教育平等,是在与教育不平等的交织中进行的。教育的平等只具有相对性,而不具有绝对性。平等的绝对性存在于平等赖以存在的前提中,这个前提只存在于生命股权中。因为生命股权是一切平等的基础和前提,离开了生命股权,一切平等包括教育平等都不可能实现。因此,当代的教育平等应该是建立在生命股权平等基础上的人的权利的平等和智识不平等的综合体。
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