自戴震撰《孟子字义疏证》对朱熹理学作出批评，就一直有来自各方的反驳，胡适、容肇祖对此作了叙述，但是还遗漏了一些较为重要的学者。清中期潍县的韩梦周最早开始从理论上对戴震《孟子字义疏证》的一些观点进行批评，并为唐鉴《国朝学案小识》述戴震学术所采纳。后来，临川的纪大奎撰《答友人论戴氏〈孟子字义疏证〉》，就戴震《孟子字义疏证》对朱熹的批评作了全面的反驳，不仅篇幅大，而且涉及诸多方面，无论就广度上还是就深度上，都超过了此前的任何人，其中不少观点，至今仍具有重要的参考价值。
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