摘要
火与逻各斯的关系是理解赫拉克利特哲学思想的一个关键。古希腊人试图从杂乱无章的chaos中整理出一个有序的cosmos来,在赫拉克利特看来,这一秩序化的过程是由"火"来完成的。然而他所认为的作为世界本原的"火"与米利都学派和毕达哥拉斯学派所讨论的本原并不在一个维度上。通过考察古代希腊人的家庭及城邦生活可以发现,赫拉克利特所说的"火"不是宇宙论意义上的火,而是一种空间或位置意义上的火。这意味着它并不是指构成宇宙的元素,而是维系着一个"政治—生命"空间之敞开的圣火,照亮了一个"伦理—政治"空间。火是一个秩序的开创形象,暗示了这背后的必然性规律是"逻各斯"。这也是赫拉克利特将"逻各斯"视为宇宙普遍法则高度的理由。
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