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摘要
“现实的人”是马克思唯物史观理论研究的起点。德国哲学家由于没有将理论立足于历史现实条件，所以其“人”学的定义具有一定的局限性。这归因于资本主义社会下“旧式分工”所带来的人的“异化”以及“精神劳动”和“物质劳动”分离下人受“日常意识”的影响而导致思维的局限，这两种情况导致人的现实性遭到否定。要消灭这种“旧式分工”对人现实性的否定，就要消灭私有制，消灭资产阶级，进一步解放发展生产力，辩证地看待“精神劳动”与“物质劳动”的关系，重新定义真正意义上的“精神劳动”重构人的现实性，实现人的全面发展。
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