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摘要
后世论“理”，高深玄妙，以理学为尊。先秦论“理”，深浅有度，以荀子为大。从学界荀子论“理”研究入手，以兼顾义理阐发与训诂达意的方法观照孟子、荀子，旁及诸子之“理”。概言之，荀子论“理”大义有三：一是以“道”“理”关系观之，荀子之“道”，多为人道，“理”为“道”之内容，“道”即“大理”；二是从“理”字含义角度，荀子之“理”亦包含条理之“理”与治理之“理”，构成“治理”一词来源；三是从“礼”“理”关系观之，荀子之“理”在礼出乎理、礼理通用、礼义与文理三个维度上进行了理论创新，且构成“文理”一词来源。荀子之理，广大悉被，具体精微，可谓集先秦论“理”大成。荀子论理，出乎其类，拔乎其萃，在“理”与“道”“礼”的关系处理上，具有重逻辑分析、重理论推拓的品格。准乎此，荀子完成了对先秦之“理”的集成、辨正与推拓。
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单位青岛理工大学琴岛学院
