侯安都是陈朝开国元勋,因晚节不保,后世不为官方认可。在地方上却由家庙衍变为祠神信仰,唐宋时颇受民众奉祀祈祷。北宋李渤《侯司空庙碑》是记载这一信仰的重要文献。侯司空庙既是民众祠神信仰场所,又有侯氏家族祠堂性质,非国家礼制性先贤忠烈类祠庙。侯安都后裔侯晋升所撰《比部李公庙记》反映早期岭南士人家族祠堂状况。通过相关史料解析,有助于深化对唐宋岭南社会文化认知。
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