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摘要
金岳霖先生在西方哲学的学术框架下继续对知识进行了探讨，并在专著《知识论》中建立了其独特的知识论体系。文章通过梳理《知识论》文本发现金先生以正觉立论，对能否通过官觉经验获得知识的怀疑作出了回应：在他看来，我们既可以知道事实，也可以知道固然的理；前者依据正觉，后者依据归纳原则和意念图案的固化。文章接着指出，金先生对怀疑的回应虽然清晰，但仍不是完整的。问题出现在了知道事实和知道固然的理的依据上：其一，在事的方面，涉及到正觉的定义，需要说明对于一个个体，其所属的类的法则是什么；其二，在理的方面，涉及到真的普遍命题的发现，还需要说明意念图案的固化机制是什么。
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