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摘要
如果把当代中国法理学的主题概括为依法治国或法治，那么，郭象法理学的核心命题则可以提炼为圣人治国，亦即圣治。要理解郭象关于圣治的法理构想，可以借助“中西”与“古今”这两个维度组合而成的时空坐标。从空间或者“中西”这个坐标轴上看，郭象的圣治命题呈现突出的自由取向与饱满的世界意义，与西方近现代的自由主义及其法理学可以相互映照。从时间或者“古今”这个坐标轴上看，郭象的圣治命题具有强烈的民本取向与丰沛的当代意义，与当代中国的民生法治、民心政治、自由个性或每个人自由而全面的发展，都可以遥相呼应。由此可见，郭象虽然是魏晋时期的中国古典哲人，但他的圣治命题具有明显的世界意义与当代意义。在中国法理学史上，郭象以圣治为核心的法理构想具有与时俱进的潜质，蕴含着广阔的生长空间，其丰富的内涵可以代表魏晋时期中国法理学的完成形态。
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单位中国政法大学
