在壮族的对歌实践中,人们看似"自由地"对唱,却又始终在种种观念与规则的制约下维持着"结构化"的表演实践。对歌之"礼仪"规范着歌唱主体的表演行为与社会关系。壮族对歌表演实践的制度性体现于"歌路"(展演程式)、对歌中的主体称谓与关系以及歌唱的禁忌等方面。