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摘要
汉地祈雨，尤到唐宋时期，愈加与佛道相摄。彼时西南边地的大理国写经也显示出大理国的祈雨仪式与汉地有着总体相同的文化特征。目前，在大理国密教写经中发现四则与祈雨相关的启请次第，一则抄于云南省图书馆所藏写本残叶“密教观行次第”中，另三则属于云南省博物馆藏《诸佛菩萨金刚等启请》中的内容。通过该四则祈雨材料，大理国密教祈雨文化的概貌得以构现——从教法源流看，汉地密教祈雨法仍是其主要依据，同时汉地道教自然神灵信仰也被融摄其中，形成了以佛教为主，佛道双涉的神灵谱系。但这些道教神灵在行法中业已密教化，皆以道场观想的方式出现。虽然观想中的部分神灵显示出一定的行法特色，但观想法门和大理国密教祈雨法中的神灵谱系与中土密教总体一致，各祈雨次第之间的互见内容“摩诃婆罗”也反映出唐宋等汉地密教作为母体文化在大理国的传持，以及大理国密教对母体文化的接受和演绎。这些祈雨材料从宗教文化的角度反映出大理国和中原汉地是一个紧密联系的“文化共同体”。
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