一气之理论首见于《黄帝内经》，精、气、津、液、血、脉实为一气，而人体之气机变化皆为一气之流转，因此察一气之周流即能知人体气机之变化，该理论催生了寸口脉诊法，至清代黄元御宗往圣经典提出“一气周流”而使该理论趋于完备。“一气周流”理论的提出使后世医家更深入地理解人体气机之奥秘，也使寸口脉诊更易于理解。本文基于“一气周流”理论探讨脉诊“独取寸口”的内在含义，旨在为临床更好的理解和使用寸口脉诊提供思路。
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