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摘要
北京妙峰山庙会自清代以来就吸引了各阶层人士前往进香朝圣，受到文人墨客、画师学者以及摄影师等人的关注，由此产生了一套形式多元、内涵丰富的民俗资料。按照书写媒介的物质特征，这些民俗资料文献可分为文人笔记、碑刻、地方志、旅行指南等文字书写，风俗画、石印插画等图绘记录，以及老照片、纪录片等影像档案。得益于现代技术的不断更迭，妙峰山庙会的记录手段经历了一个从以文字为中心向图文共现的形式转化的嬗变过程。尽管各类民俗资料依赖的书写媒介和书写的侧重点各异，但最终都汇聚成为多元呈现妙峰山庙会这一“礼俗互动”文化场域的民俗档案。
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单位山东大学; 高等研究院
