科研之友
微信
新浪微博
Facebook
分享链接
摘要
荀子“诗”论既与孔孟(尤其孔子)一脉相承，却又别有特色。荀子之学以礼为中心，在引《诗》论“礼”时，他以“礼”摄“诗”,以“诗”注“礼”,由此形成了其独特的礼学化的“诗”论。具体来看，荀子这种礼学化的“诗”论的特点主要表现在以下几个方面：其一，夫子以诗书礼乐教，然在诗、礼之间，荀子更重视礼，他明确提出了“隆礼义而杀《诗》《书》”的主张；其二，在引《诗》释“礼”的过程中，荀子主要继承了孔子“诗，可以群”的思想，更加重视《诗》对于保证群体秩序的社会政治作用；其三，从内在的心性情感之维来看，孟子在性善论下言“诗”看重其正面的扩充和培育功能，而荀子在性恶论下言“诗”(将诗礼化)则更偏于其负面的节制和规范作用，提出了“诗者，中声之所止”的重要观点。
- 单位
