摘要

Not available Las honras f迆nebres y las juras han sido uno de los ritos de paso por los cuales la Monarqu赤a se ha manifestado, desde Carlos V, en sus reinos, de forma casi f赤sica.Esto se acompa a de una evoluci車n a trav谷s de los tres siglos: en particular el car芍cter m芍s abierto, m芍s seglar de la jura hace que en tiempos de las Luces tome m芍s relieve. Desde fines del reinado de Carlos II hay una apertura a favor de la nobleza india. Con una nueva dinast赤a, este grupo ve en la jura real la posibilidad de abrirse un espacio de visibilidad, donde ya no ser芍 simple comparsa. Esto se dar芍 de forma progresiva, distinta: controlada en las capitales, sorpresiva en Patzcuaro en 1701, m芍s reflexiva en las viejas ciudades ind赤genas con privilegios (Tlaxcala). En la frontera la sombra del indio de guerra es un elemento clave. El caso de Lima, en 1761, es emblem芍tico. En cierta forma el mensaje real participa del fracaso que se pone de manifiesto en 1808. Por tanto las juras de 1809 toman otro cariz 〞m芍s religioso, m芍s individualizado. [fr] Les honneurs fun豕bres et les proclamations des souverains ont 谷t谷 un des rites de passage par lesquels la Monarchie hispanique, depuis Charles Quint, s*est manifest谷e, parfois de forme presque physique. Au long des trois si豕cles ceci s*est accompagn谷 d*une 谷volution: en particulier le caract豕re plus ouvert et plus la que de la jura fait qu*au temps des Lumi豕res celle-ci prenne plus de relief. Depuis la fin du r豕gne de Charles II s*est op谷r谷e une ouverture en faveur de la noblesse indienne. Avec une nouvelle dynastie, ce groupe voit dans la proclamation une possibilit谷 de s*ouvrir un espace de visibilit谷, o迄 il ne sera plus seulement un comparse. Ceci se fera de mani豕re progressive, distincte: contr l谷e dans les capitales, ex-abrupto a Patzcuaro en 1701, r谷flexive dans les vieilles villes indig豕nes privil谷gi谷es (Tlaxcala). Sur la fronti豕re l*ombre de l*Indien de guerre plane. Le cas de Lima, en 1761, es embl谷matique. La f那te royale participe de l*谷chec qui devient manifeste en 1808. C*est pour cela que les proclamations de 1809 ont un tout autre visage 〞plus religieux, plus individualis谷.

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