阿拉伯逻辑在形式逻辑史中的地位逐渐彰显，它不仅保存了古希腊逻辑，甚至从中发展出了自己的某些新理论。尽管早期阿拉伯逻辑学家正确坚持了逻辑研究的是意义而不是表达本身，而阿拉伯语只研究表达本身这一理念，但最终还是遭到阿拉伯语言学家的阻击归于失败。以阿尔法拉比为代表的第二代逻辑学家依然坚持这一核心理念，但对之进行了修正，提出阿拉伯语是掌握逻辑艺术的必要条件，希腊逻辑是为阿拉伯人服务的。基于这两种理念阿尔法拉比构造了阿拉伯逻辑，并进一步为哲学探索提供了必要前提。
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