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摘要
先秦思想中有一条涉及诚、慎独、形、化等基本观念的共同线索：《中庸》揭示了从曲-诚、形-著-明到动-变-化几个层次的修养历程；《孟子》刻画了论人的六个品级，即善、信、美、大、圣、神；《荀子》在一段话里三次描述了一个类似的修养历程，包括善、独、诚、形-明、变-化等环节；《大学》提示了一个包括意、诚、独、形-著的结构。综观各家之说，可见先秦思想中内含的一个诚论谱系，它以诚为中心，是“诚则能动”这一战国思想共识的系统化，具体包括“善-诚-独、形-著-明、动-变-化”等不同层次和环节。厘清这一谱系，可为解决《大学》诚意章等的相关疑难提供新思路。
