马克思在博士论文中，通过比较德谟克利特和伊壁鸠鲁两种不同的理论路向，论述了“自由”的二重性，即自由的偶然性和必然性。伊壁鸠鲁以偶然性作为反思世界的方式，原子偏斜的偶然运动方式体现了个体自我意识的觉醒，这是自由最初的显现形式。但在马克思看来，自由是定在的自由，而非抽象的自由，它应该在作为“偶性的偶性”的时间中，由“阿门塞斯冥国”走向现实，以通达世界哲学化和哲学世界化的现实实践路径。
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