“文化遗产学”作为一门新兴学科，需要不断从本体层面进行理论反思与回顾。作为文化遗产的非物质形式，非遗的本体特征难以脱离文化遗产的框架和体系，在形态上包括人、物质存在和精神存在等不同的本体层次，经由外部特征得以呈现真实性、符号性、具身性、活态性。
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