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摘要
“人情”是“社会科学本土化”运动中的重要概念之一，“人情”活动是乡村生活中的重要内容，贯穿于个体的整个生命历程。通过田野调研重点考察了两个问题，一是“人情”事项中核心主体核心地位缺失的意义何在；二是那些占据了人情事项核心主体地位的人是如何进入到这些活动中去的，意义何在。通过概括“人情”事项的类型，按照时间的主线勾勒出“人情”事项与个体生命历程的关联。研究发现，“人情”事项中核心主体的核心地位主要是由父母承担，这一过程使得父辈与子辈的生命历程有机地勾连起来，子辈的重要生命历程与父辈的日常生活重要事件重合了起来，“人情”事项的时间线展演出父辈人情圈逐渐扩大的过程。“人情”事项将父辈与子辈勾连起来的重要特点有两个，即循环往复性和核心家庭中心化。父辈通过家庭将子辈推向社会，其中较为重要的文化形式就是“人情”事项。
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