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摘要
20世纪30—40年代，边疆研究学者在抗战大背景下进行西部宗教调查和研究。在此情景下，李安宅不仅深入调查宗教，而且以宗教适应论、宗教体用论、族教分离论和宗教运用论等全面阐述其宗教理论，且直接将宗教论述所体现的文化理论与国家建设的关系放在其论述的重要位置。宗教作为文化的重要组成部分，在理解区域文化协作、中华文化秩序、国家文化整合和国民意识培育中有重要的价值，因而跟中华民族国家建设息息相关。他的宗教论述贯通“一中有多，多中有一”的中华复合文化观。这种文化观表达的是用国家文化建设来营造超越血缘、宗教和群体的整体秩序，重塑具有个性、适应社会和国家需求的健全国民，陶铸全国的理想。如此，李安宅宗教论述的价值不仅在宗教和边疆研究有重要的贡献，更在边疆文化与国家建设方面有独特的思考。此外，基于宗教论述所拓展的区域文化和国家建设研究中对宗教中国化具体路径、中华文化特性和国家认同的研究方面仍然有启发意义。
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