从儒家亲亲尊尊原则切入，聚焦《春秋繁露·三代改制质文》篇，可以揭示天、地、质、文四法循环的学理脉络和丰富内容。天道阴阳之气的不同运行轨迹，对应了人世王政、官制、礼法不同面向，追溯天授圣王的异象，能够使“四法”流转获得可靠根据。殷质、周文及其分别与亲亲、尊尊相结合，建构出王权继承的基本秩序。牟宗三《历史哲学》中对尊尊超越亲亲，进而提升为国族客观精神的阐发极具启迪意义，但也割裂了亲亲与尊尊的有机关系。
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