形而上学通常被理解为一种高高在上的超验学说,似乎很难与人们的现实生活有所接壤。然而,不论是最开始对于世界本原的追问,还是后来对人的主体地位的确认,亦或马克思对于实践活动的肯定,实际上都是试图在为形而上学找到一个可以被人们所接受和掌握的世俗的根基。并且,在整个形而上学发展过程中,哲学研究的重心也在不断的发生下移,在这过程中,貌似对"上"的探求背后其实都隐藏着其对"下"的求索。
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