摘要

La creencia por parte de los m谷dicos de una objetividad sin par谷ntesis, que asume, por un lado, una existencia real de la verdad cient赤fica y, por otro, les confiere la posibilidad de conocer dicha verdad prescindiendo de su subjetividad, determina que ciertas relaciones m谷dico-paciente sean relaciones de poder y obediencia, en las cuales la obediencia se justifica por promesas de medios y resultados, promesas fundadas a su vez en la creencia de que poseen acceso a una verdad objetiva con independencia de lo que hacen. Basados en la teor赤a del conocimiento de Humberto Maturana, cuestionamos ese paradigma y, a la luz de la biolog赤a, proponemos una nueva mirada al conocimiento objetivo. A cren a por parte dos m谷dicos de uma objetividade sem par那nteses, que assume, por um lado, uma exist那ncia real da verdade cient赤fica e, por outro, lhes confere a possibilidade de conhecer a dita verdade prescindindo de sua subjetividade, determina que certas rela es m谷dico-paciente sejam rela es de poder e obedi那ncia, nas quais a obedi那ncia se justifica por promessas de meios e resultados, promessas fundadas, por sua vez, na cren a de que possuem acesso a uma verdade objetiva com independ那ncia do que fazem. Baseados na teoria do conhecimento de Humberto Maturana, questionamos esse paradigma e, 角 luz da biologia, propomos um novo olhar sobre o conhecimento objetivo. Physicians belief in objectivity without parenthesis, which assumes, in one side, the real existence of scientific truth and, in the other, confers the possibility of knowing such truth leaving aside subjectivity, which determines that certain physician-patient relations are of power and obedience, in which obedience is justified by promises of means and results, promises based in the belief of having access to an objective truth independent from actions taken. Based in the theory of knowledge of Humberto Maturana, we question this paradigm and, under biological insight, we propose a new look to objective knowledge.

全文