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摘要
朱熹不仅是程朱理学的集大成者，而且有着丰富的礼学思想，并且参与了宁宗朝初年关于僖祖祧庙的礼学实践。所谓僖祖祧庙问题，实源于宋初以来太祖于宗庙祫享时正东向位的争论。到了神宗熙宁间，王安石当国，推行追崇僖祖为始祖的礼学举措，从而推翻了汉晋以来“祖有功”与“亲尽祧迁”的主流意见。即便与当时的主流意见相左，王安石的意见和举措依然得到了程颐、朱熹等理学家们的支持。详考这种主张的理论依据，可上溯至《孝经》“严父莫大于配天”之说，这种说法又进而影响到后来明世宗尊崇本生父为帝乃至称宗祔庙等一系列礼学举措。通过探析这些礼学实践背后的理学依据，足见程朱理学与陆王心学分享了共同的理论前提。
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