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摘要
道德人格是一个个体在持续进行的生产、交往和生活中,通过外部教化和内心自觉而形成的,由信、知、情、意四个要素组成的心理结构和精神系统;它保证了一个人能够在道德感知、判断、推理和选择过程中保持自我同一性,能够进行正确思考和正当行动。道德人格是德性结构的核心,是德性论、规范论和实践论得以立论的源初性根据。在稳定的社会状态下,道德人格以"理""情"结构发挥效力;在危机状态下,则以"情""理"结构集中显现。在公共危机及危机管理中,往日那种隐藏着的"向善"与"趋恶"倾向会集中表达出来,从而给人一种"极善"或"极恶"的"假相",在规范论的意义上,会集中出现"例外"原则。作为面向生活世界的实践哲学,伦理学固然要着眼于危机状态下的道德"景象",更要研究稳定状态下的道德人格的养成和运用。危机状态下在道德行动上的"过度""不足"与"适度"现象,都会在"后疫情时代"得到反思、批判和修正。
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