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摘要
“一本万殊”是《明儒学案》的学术史观，其根本的指向是儒学道体的存在方式问题，儒学范围内，道体“一本”,体道“万殊”。“一本万殊”思想源于《易》,在宋明理学思想体系中与“理一分殊”关系密切，根源于黄宗羲重视“心之万殊”的哲学倾向，具体落实在《明儒学案》的史料、史例、史法中。理解“一本万殊”的关键不在“一本”,也不在“万殊”,而在于“一本”和“万殊”之间的“关系”。在中国传统学术史编纂理论的发展过程中，“一本万殊”的学术史观具有重要的学理价值。
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单位铜仁学院
