从夏、商至西周时期，神权与王权关系不断演变，逐渐由原来的君权服从神权，演变为君王借助神权来统治民众，前者是“天”处于支配地位，后者实际上是君王处于支配地位，上天或者说天命只是君王用来巩固自己统治的工具。这样的变化在《尚书》中有鲜明的体现，而这样的变化，实际上与国家的形成有着密不可分的关系，尤其是“禅让制”被“家天下”取代之后。
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