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摘要
以供奉翰林为界，李白诗歌创作可分为前、后两个时期。在后期诗歌中，长安经验不仅是书写对象，而且是结构要素，影响了自叙模式。从天宝初开始，李白自视为玄宗“宠臣”，书写了政治意义的“通天”经验，形成“通天惊梦”的自叙模式。从天宝三载开始，李白成为更高层次的道术修炼者，将诗歌中的身份转化为“谪仙”，书写了宗教意义上的“通天”经验，突破了游仙诗“天人离隔”的旧传统。在部分作品中，李白还创造性地用宗教经验涵纳政治经验，制造出“天外有天”的宏大自叙模式，完成了对长安经验的重新定位，充分展现了自由意志。李白执着于长安经验而又能超越长安经验，成就了独具魅力的诗歌自叙模式。
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