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摘要
“起源”一词的预设是“脱胎于母体某”，受这一思维陷阱的框限，学界关于“从无到有”的研究，基本上是在寻找这个“母体某”。一物不可能同时“脱胎于母体甲”又“脱胎于母体乙”，这种线性思维使得人们探讨汉字起源时陷入了盲人摸象的困局，各执一词，莫衷一是。许慎《说文解字·叙》以非线性思维阐述了汉字从无到有的过程。在“伏羲画卦—神农结绳—仓颉造字”的叙事思路中，许慎认为汉字之从无到有是“和合众缘”的结果。这种非线性的思维方式不宜冠以“起源”二字，受《世本·作篇》启发，我们建议用“创生”。
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单位吉首大学师范学院
