诠释学在诠释文本的漫长过程中逐渐发展起来。它最早以追求作者原意为鹄,这一思路遵循的是语言工具论和诠释学方法论的逻辑。语言学转向后,伽达默尔正式将诠释学带入了本体论哲学的领域,并认为诠释活动只有在语言中才能发生,是主体间视域的融合。而主体又是被语言塑造的,语言在此成为了根本性问题。语言活动的不稳定进一步导致了诠释的有限性。这打破了"单一诠释"的"专制主义",赋予了诠释者和作者同等重要的地位,诠释活动成了一种主体间的和解。
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