金岳霖在《知识论》中把“事体”作为一个核心概念，构建了“世界由事体组成”的世界观。金岳霖把事体定义为“所与中有性质与关系上的统一性，而又以时间位置为终始的”接受呈现的方式。东西注重空间上的居据，事体注重时间上的终始。事体是特殊的，事体存在而不能存而不在。事体之中有事体，一件事体可以作为另一件事体的部分。事体不同于东西，东西要用名字或指词和指来表示，而事体要用句子来表示。金岳霖关于事体的分析构成其知识论体系的重要组成部分，对当代哲学中事体理论的研究具有重要意义。
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