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摘要
诺齐克出于对自由的信奉,批判罗尔斯的差别原则并不能调和平等与自由,而是对个人权利和自由的侵犯,为此,他提出了一种强调过程的历史的分配正义理论。平等主义的信奉者柯亨出于对平等的捍卫,认为诺齐克的分配正义理论并不是立基于自由,而是自我所有权命题,因为诺齐克对自由的界定是模糊的,他在不知不觉中以自我所有权命题来框定自由。柯亨承认自我所有权命题有其难以否认的直觉吸引力,但他认为诺齐克所倡导的自我所有权只不过是财产所有者的自我所有权,是一种形式上的自我所有权,自我所有权与条件平等相结合所导致的对自我所有权的侵犯并不比这种形式的自我所有权差多少。柯亨对诺齐克的批判开拓出了两个新的研究分配正义的维度:自我所有权和世界资源所有权,这对于我们思考分配正义原则的确立具有启发意义。
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