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摘要
"生活美学转向"已经成为一种全球性的思潮,不仅"后分析美学"在这个新方向上积极加以拓展,而且,以现象学为主导的当今德国美学界也积极参与其间。在当今德国美学的"生活论转向"当中,吉尔诺特·伯梅的"气氛美学"、沃尔夫冈·韦尔施的"超逾美学"和马丁·塞尔的"显现美学",分别代表了三种不同的美学取向。伯梅与韦尔施都认为,美学应被整合为直面各类感知形式的"一般感性学",而塞尔则仍要严守美学的基本边界以防止学科泛化。与韦尔施只是倡导美学拓展疆域不同,伯梅以"气氛"为核心建构了通过身体实现的新美学,而塞尔则以"显现"为内核建构了注重过程的新美学。伯梅与塞尔皆致力于在自然美学方面加以建构,而塞尔又同韦尔施一样关注伦理与美学的关联。然而,在让美学回归生活的基本方向上,激进的"超逾美学"、中庸的"气氛美学"和保守的"显现美学"却殊途同归,这三种德意志"生活美学"可谓和而不同。
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单位中国社会科学院哲学研究所
