董仲舒以"天人感应"论为基础,力图兼顾天与人的规律,构建了汉代儒学的政治模式。以《春秋繁露·玉杯》这一文本为例,将传统儒家的"孝悌"观念置于核心地位,最终完成其"屈民而伸君,屈君而伸天"的"天—君—民"结构关系。