摘要

“形神”是中国古代思想文化中的重要范畴之一,“简化”是来自于20世纪西方美学的范畴。形神与简化的相互联系,是中国美学追求简化的必然的要求的结果。中国古代的形神理论与简化诗学联系紧密,两者关联的主要层面是“神”与“简”具有同一性:神即简,简即神;得神即是求简,简化即是对神的把握。形求其繁,最终是为了把形自身扬弃,让神出场。繁附着于形,最终要随神的出场把自己转化为简。由形到神的演进,其外在形态上的实际表现可以有两种描述:第一种是郑板桥等名家所说的删繁就简;第二种是“纳繁于简”。虽然二者来自不同文化背景,在某种意义上是可以达到共通的。

全文