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摘要
“士不遇”是汉代辞赋的重要主题，班固的《幽通赋》与《答宾戏》为这个主题注入了新的时代内涵，给文人在“大一统”时代的尴尬际遇提供了一个合理解释，这就是“以儒统命”。班固在秉承儒家天命观的基础上，把儒家之道上升为一种统摄社会人生的精神实体，以“命理”来解释际遇，再以“儒理”来规划命理，“命理”提供解释的基础，“儒理”提供价值和归宿。这样，关于“士不遇”的历史和现实都可以在儒家圣之道下一以贯之。“以儒统命”的“不遇之赋”在思想情感倾向上有“哀”而无“怨”,在文化根源上是对“大一统”帝国的“时代趣味”的审美回应：“大一统”秩序之下的文人如何安身立命。
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单位北京外国语大学; 华北科技学院
