共同体为何是正义的?——再论墨子“尚同”说的内在理据及困境

作者：姚裕瑞

来源：人文杂志, 2023, (10): 30-39.

DOI：10.15895/j.cnki.rwzz.2023.10.003

• 墨子
• 尚同
• 共同体
• 个体
• 普遍主义

在对“同”所带来的统一、有序与“异”所带来的混乱、无序，对“同”所具有的效能、活力与“异”所具有的无效、无能，以及对“个体”之有限与“共同体”之无限的对比中，墨子论证了他之所以主张“尚同”而拒斥“差等”的三种理据。基于这一论证，墨子提出并确立了一种以普遍主义为基础的共同体正义，即相信共同体是一切政治正当性的来源与最高的正义，个体只有在社会共同体的统一意志、统一利益和统一行动中，才能实现共享型的普遍的“善”以及建立在是非、利益、行动完全一致基础上的国家秩序。墨子对于共同体为何是正义的论证既具有合理性，也存在着困难和问题。

• 单位
  中国政法大学