摘要
吟咏是中国传统文人作诗、读诗的重要方法。清代王船山不仅以"六经责我开生面"为己任来力挽诗道,而且重视音乐在诗道构成中所具有的本体意义,强调了吟咏对于融合诗教和乐教的重要作用,凸显了歌诗的实践品格和开放性质,别开生面地提出了吟咏诗学理论。船山紧扣"咏"与"言"、"咏"与"意"、"咏"与"声"的密切关系,分析了"以咏畅言,咏在言外"的本体观、"咏以达意,咏以修德"的审美功能、"以律节声,以声叶咏"的方法门径。王船山的"吟咏诗学"之所以独具特色,根本原因在于它努力重构了"咏在言外"的风雅诗学。
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